¿Un genocidio COVID en las Américas?

Así como líderes políticos como Donald Trump y Jair Bolsonaro han forzado un ajuste de cuentas sobre la persistencia histórica de la política fascista, sus desastrosas respuestas a la pandemia de COVID-19 renovaron la relevancia del concepto de genocidio. ¿De qué otra manera vamos a enfrentarnos a tantas muertes culpables y evitables?

Este inmenso debate ha sido planteado en la página Project Sindicate, un sitio Web especializado el la publicación de artículos de opinión de altísimo nivel, por dos calificados profesores:

Federico Finchelstein, Professor of History at the New School for Social Research and Eugene Lang College, is the author of A Brief History of Fascist Lies.

Jason Stanley, Professor of Philosophy at Yale University, is the author of How Fascism Works: The Politics of Us and Them.

Muchos comentaristas que buscan comprender a Donald Trump y el trumpismo han encontrado claridad en conceptos históricamente resonantes como el fascismo. Y, sin embargo, el elemento más condenatorio de ese paralelo histórico, el fenómeno del genocidio, aún no ha aparecido de forma destacada en la discusión pública estadounidense.

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En este sentido, Estados Unidos se ha quedado rezagado con respecto a Brasil, donde Gilmar Mendes, juez de la Corte Suprema Federal de Brasil, advirtió en julio pasado que la respuesta cobarde del presidente brasileño Jair Bolsonaro al COVID-19 podría hacer que su gobierno sea culpable de genocidio contra los pueblos indígenas.

Ahora que el número de muertos por COVID-19 en EE. UU. Ha superado los 400.000, puede que sea hora de que la corriente principal estadounidense reconozca el potencial genocida del propio trumpismo. Al igual que en Brasil, las comunidades indígenas de Estados Unidos han sufrido de manera desproporcionada por la pandemia, lo que llevó al académico Nick Estes a comparar la respuesta de la administración Trump con el genocidio original contra los nativos americanos.

Compartimos las preocupaciones de Estes. La constante priorización por parte de la administración de las consideraciones políticas sobre la salud pública aumentó el riesgo para las comunidades negras e indígenas de formas culpablemente previsibles.

Después de todo, sabemos desde abril pasado que el virus estaba teniendo un mayor impacto en las comunidades afroamericanas, latinas e indígenas. Sin embargo, desde entonces, Trump y sus compañeros republicanos han alentado abiertamente las protestas contra el encierro y han cuestionado la necesidad de medidas de protección tan básicas como los mandatos de mascarillas.

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Debido a un desprecio imprudente por la salud pública en los niveles más altos, Estados Unidos y Brasil son los líderes mundiales en muertes acumuladas por COVID-19. Esto no es accidental, considerando que Bolsonaro ha replicado explícitamente la estrategia política de Trump. Como líderes fascistas del pasado, ambos hombres niegan toda responsabilidad por las muertes que sus acciones han causado. Ambos distorsionan regularmente la realidad y se presentan a sí mismos como redentores del “pueblo”. No es de extrañar que Bolsonaro se encuentre entre los pocos líderes nacionales que han afirmado las mentiras de Trump sobre el “robo” de las elecciones estadounidenses.

Bolsonaro también ha descartado alegremente el número de muertos por COVID-19, preguntando: “¿A quién maté?”. Sin duda, el genocidio es muy difícil de definir. La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, aprobada por las Naciones Unidas en 1948, se centró estrictamente en los ataques contra grupos raciales y étnicos; para evitar un veto de la Unión Soviética, los grupos políticos fueron excluidos. Pero esta conveniente excepción no debería limitar la evaluación moral de las acciones de un régimen. Cuando las decisiones políticas estrictamente son la base de las políticas que terminan en muerte masiva, es necesario hacer un ajuste de cuentas.

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El trumpismo y el bolsonarismo se sustentan a través de la propaganda y la interferencia política en instituciones independientes (incluidos los Centros para el Control de Enfermedades de EE. UU.). El resultado es una corriente interminable de mentiras y teorías de la conspiración que han socavado los mecanismos para hacer responsables a los que están en el poder. Este enfoque ya ha tenido consecuencias catastróficas para las poblaciones minoritarias. La pregunta es si las políticas de desinformación y negligencia deliberada de estos gobiernos también pueden describirse como criminales.

Para un paralelo histórico, considere el papel bien documentado que jugó el estalinismo en el “Holodomor”, la ola de hambrunas que azotó Ucrania en 1932 y 1933, causando millones de muertes. Al hacer una evaluación moral del legado de Stalin, la cuestión de si este episodio en particular califica técnicamente como genocidio es en gran medida fuera de lugar. Como muestra el historiador Timothy Snyder en Bloodlands, cada una de las políticas que llevaron a las muertes masivas en Ucrania “puede parecer una política administrativa anodina, y cada una de ellas ciertamente se presentó como tal en ese momento”. Stalin también podría haber preguntado: “¿A quién maté?”

A pesar de un período inicial de confusión a principios de 2020, los científicos y expertos en salud pública saben desde hace mucho tiempo que las máscaras faciales, las restricciones a las reuniones en persona, las pruebas y el rastreo generalizados y una mayor conciencia pública pueden mitigar sustancialmente la propagación y los efectos del COVID-19. . Al rechazar estas políticas, tanto Trump como Bolsonaro promocionaron curas milagrosas mientras prometían que el virus simplemente “desaparecería”.

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Además, el grupo de trabajo COVID-19 de la administración Trump, dirigido por el yerno del presidente, Jared Kushner, abandonó el plan de respuesta nacional que tenía en marcha durante los primeros meses de la pandemia. “Debido a que el virus había afectado con más fuerza a los estados azules”, dijo una fuente interna a Vanity Fair, refiriéndose a las jurisdicciones controladas por los demócratas, “un plan nacional era innecesario y no tendría sentido político”.